今天來談祿忌的因果論。
前面說到，「化」的另一種解讀方式是因果關係，其中四化本身就是一個因果體系，祿為緣起，權為緣變，科為緣續，忌為緣滅。
但是為什麼化忌為果，這個在斗數全書中並沒有說，至於各派都有自己的看法，我這邊僅提出自己的看法。
解讀1:的因果系統明顯受到佛教的影響，佛教論一切因緣的生滅變化用成住壞空來表示，成住壞空怎麼對應於祿權科忌，各家有不同解釋，但不管怎麼解釋，代表空缺的化忌也就是佛家眼中的最終結果。
這是一種解讀方式。
解讀2:另外一種比較不宗教的解讀方式則是，流年大限盤是一種把動態時間流動定格的畫面，它呈現的是事件變化後最終的樣態，前面提到過，忌就是殘念，最後的念頭在哪裡，自然那邊就是一切事件最終歸宿之處。