最近，關於「顯化」是否真的有效，又再次引發爭議。大部分的意見都認為，顯化是一種類似詐騙或自我欺騙的東西。但我覺得，顯化並不完全是憑空虛構出來的概念。
早在清代，就曾出現過一種類似顯化的現象，也就是義和團所使用的「神打」。
義和團的神打不完全只是詐騙，它更接近一種透過宗教儀式完成的高強度心理暗示。透過這種暗示，被認為遭到神明附身的人，可能會暫時降低對疼痛的感受，產生更大的力量，或因腎上腺素升高而表現出超乎平常的行動能力。
從這個角度來看，神打其實可以被視為一種早期的顯化形式。
回到現代，如果把過去的神打轉換成今天所說的顯化，它究竟可以在生活中幫助我們做到什麼？
最簡單的方式，是先不要使用「顯化」這個詞，而把它理解成「高強度的心理暗示」。
當我們想完成一個目標時，第一個關卡通常是有沒有足夠的動機。很多事情做不到，未必是能力不足，而是我們根本沒有強烈到足以採取行動的動力。
第二個關卡則是，即使有了動機，我們的思維方式、行為模式和自我認同，也未必已經接近自己想完成的事情，或想成為的那種人。
這時候，高強度的心理暗示就可能派上用場。
英文有一句常見的說法：「Fake it till you make it。」意思是，在真正成為某種人之前，可以先開始練習扮演那個角色。
我們可以反覆告訴自己，未來想成為什麼樣的人，同時在日常生活中，逐步模仿那個角色的思考方式與行動方式。經過一段時間後，我們可能會慢慢融入原本陌生的場域，讓自己的行為、思想與目標逐漸一致。
這就是一種在當代可以實際運用的顯化技巧。
所以，如果不把顯化理解成「向宇宙下訂單」，期待某件事情憑空發生，那麼它更現代的說法，其實就是對自己進行強化性的心理暗示。
這種心理暗示可以幫助我們跨越缺乏動力、認知負荷或心理阻礙，讓自己真正開始行動，並持續朝目標前進。
這或許就是顯化在當代生活中，最實際也最好用的地方。